“鬼节”之“鬼”话
文/玫瑰的吻
翻开日历，竟然又是一年的七月十五，心里感慨着时光过得真快，感觉昨天还正数落着寒冬里的雪花，酷暑就接踵而至，秋意就浓了起来，可以在时晴时雨的秋风里看片片飘舞的落叶，大片大片的云，牵扯着匆匆而逝的时光，“末觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋深。”
母亲打电话过来问我回家过节否？我连忙说好。母亲是一个虔诚的佛教徒，这等好日子自不会拉下她。 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。 母亲便会于这一天早早起来，邀上众多佛友，买上素菜素酒，在佛堂里摆将起来，烧给纸钱香火，祈愿天下所有的鬼都能丰衣足食，别捣乱人间。
办完一连串“大事”之后，母亲便忙活着家里的“小事”了。所谓大事该是为着大众考虑，小事就为家里人祝福了。小时候我常常在月半之前感冒，母亲便念叨着，是该做做月半，家里祖宗都来讨了。母亲就会告诉我，是我太惹人喜欢了，祖宗见了之后心欢喜，便会顺手在头上摸几下，于是乎，我得感冒了。有人喜欢终究是一件令人开心的事儿，我就会有点沾沾自喜，对于感冒也不甚在意，即使头疼脑热的，也仍然在外疯玩。于是，家里会选择良辰吉日，不一定是七月十五，这一天的母亲可是最忙的啦，忙着邀请亲朋好友来家，忙着买菜，忙着祭祀。
俗话说：冬至节，长长日，做到七月半歇。一年之中，就有两次以祭祀名义邀亲请友的冠冕堂皇理由，虽然典故不同，做法大同小异，照例是供天地，再供老祖宗。供天地可以简单点，一定要生鲜的东西：活鱼，活贝壳类，鲜肉，虾等，并放一把刀，叫鬼神以自助形式就着细盐下酒。有客气人家甚至买了一大个猪头来，睁着朦胧的睡眼，定然叫鬼神们见食眼开。供老祖宗就不同了，他们必须是一些熟食，以前要求至少七大盆，随着经济的发展，胃口可能也拓展了，十盆之外也不算多，反正多多益善。老祖宗应该和咱们的吃法相同，需要筷子，酒杯之类，一边香烛摇弋，一边是喝酒猜拳，忙得不亦乐乎。当一柱香燃尽，他们可能也已酒尽席散，放几串鞭炮，烧一些纸钱，送他们上路。老人们便一边膜拜，一边口里念念有词，也无非是保佑家人幸福健康，小孩子聪明伶俐之类。
祭祀完毕，家里的亲朋好友也都到齐了，大家济济一堂，因为我们家姐妹多，舅舅阿姨姑妈不忘带一些零食过来，大人们谈谈天，小孩子们相聚一起，边吃零食边玩游戏，大家玩得不亦乐乎。妈便忙着招呼我们入座，看着端上来的香喷喷的美味，我们的嘴巴却没有什么食欲，因早已被零食和快乐的笑声填饱了。做做样子动几下筷子，桌子旁便找不着我们的影儿，继续玩我们的游戏去了。
至今，我仍然想念着那样的日子，只不过现在这种日子里，我早变换角色，忙着的倒是我这个不称职的主妇了。现在想起来，这些活动，也无非是对祖宗的一种纪念和绵绵不绝的怀想。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。
对于鬼或孤魂野鬼，我宁愿信其有。活着的人，都有自己的思想，当生命不在的时候，如果思想也消失了，确实是一种可怕的事情。为了排除这种恐怖的心理，于是便诞生了“鬼”这个名词。鬼，更确切的是一种思想的延续。记得有一个很搞笑的故事，有一个到亲友家吃“七月半”，这家包了棕子，吃得酒酣棕饱，月色下信步回家，似乎身后有沙沙的脚步声，猛回头，一个人影儿也没有，月色下，自己的孤影徘徊，此人酒意醒了一半，忙加快了步伐，响声更甚，心剧烈的抖动起来，酒全醒了，行至人多的街上，似乎响声小了一点，实则被其它声音所淹没，小跑回家，拣起鞋一看，原来鞋底上附着棕叶。我很小的时候就听过这个故事，笑痛了肚子，鬼应该是没有的吧，其实，是每个人心里有“鬼”。但是，私心里却盼望着真的有来生，这辈子不能实现的心愿，延续到下一辈子。“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相比美，后来发展成中国人对前生与后世的信念，不但许多朋友以三生石为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。缘订三生，也许就是来于此吧。
总觉得一生的时间过得太快，日子太短暂，想做的事情肯定做不完，如果真有三生，也是一种庆幸的事情，尘世间虽然有很多的阴霰，但仍然有太多让我们留恋的风景。一世完结，肉体糜烂，精神可能郁结其中，久久徘徊，于是投胎到下世也未可知。我宁愿这鬼或神是真实存在的，只不过他们在独立的世界里生活着，阳间的人们关系网复杂，听说阴间的鬼也一样，连上各种酷刑也需要付“好处费”，阳间讲究各种排场攀比，听说阴间也一样，以致于送死者“上路”时必须锣鼓齐鸣，各种表演精彩纷呈，好象古时候中了“状元”般热闹，也许冷冷清清上路者在阴间会受到冷遇。因此，在世时很多老人生活得很冷清凄苦，死了之后家里人不惜重金也要风光风光。更绝的是，阴间也有网络，也有包二奶的，烧纸钱的除了烧些房子车子，也要烧些电脑、二奶，这攀比之风，看来真是阴阳两通也。只可惜此网络彼网络不相通，否则，真可以互通信息了。
说到底，这个“鬼节”其实是一种思念和相聚的节日：对逝去的先人的思念与祝福，是真挚感情的延伸，是人对自己本性的祭奠。在这样的日子里，让我们更加珍惜活着的日子，活着的美好，有生日子的珍贵。在先人雪亮的视线面前，我们的一举一动都在他们的眼皮底下，你的所作所为能愧对列祖列宗吗？你能愧对所有的亲朋好友吗？你能愧对所有爱着你的人吗？当然不能。因为，我们终有一天要和他们相聚，到时候，我们可以自豪的说：生当作人杰，死亦是鬼雄，无愧来世上一遭。
